ورلد بوک وبلاگی با مطالب جالب و کاربردی برای زندگی بهتر

ورلد بوک وبلاگی با مطالب جالب و کاربردی برای زندگی بهتر

امام علی(ع) : آدم عاقل کسی است که حتی یک نَفَس از عُمر خود را در چیزی که برایش سودی ندارد به هَدَر نمی دهد.هر روزی که بگذرد قسمتی از وجود تو را با خود میبرد

خون آمدن از دهان در حال روزه

01:33 1401/02/09 - یوری بویکا

خون آمدن از دهان در حال روزه

خون آمدن از دهان، روزه را باطل نمی کند ولی واجب است از رسیدن آن به حلق جلوگیری شود.

خون لثه و دندان چنانچه در آب دهان مستهلک شود (از بین برود) محکوم به طهارت است و فرو بردن آن، روزه را باطل نمی کند. همچنین اگر به وجود خون در دهان شک داشته باشد، فرو بردن آن اشکال ندارد و روزه صحیح است.

احکام روزه مطابق با فتاوای مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای

به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید آدرس  http://www.askahkam.ir

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

اَللهُمَّ بَارِک عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.


خداوندا بر محمد و آل محمد درود فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم درود فرستادی، راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.
خداوندا بر محمد و آل محمد برکت نازل فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت نازل فرمودی، به راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.

 

حکم گوش دادن به موسیقی در حال روزه

گوش دادن به موسیقی در حال روزه چه حکمی دارد؟

پاسخ :

کلیه صداها و آهنگ هایی که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام، و غیر آن حلال است. گوش دادن به موسیقی حرام، روزه را باطل نمی کند اما از ثواب و اثر روزه کم می کند.

پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله مکارم شیرازی makarem.ir

به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید آدرس  http://www.askahkam.ir

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّـل فَـرَجَهُم

حکم مضمضه کردن (شست و شوی دهان) برای روزه دار

- مضمضه کردن زیاد برای روزه دار مکروه است و بعد از مضمضه باید آب خارجی را از دهان بیرون بریزد و بهتر است سه مرتبه آب دهان را بیندازد.

- اگر روزه دار در هنگام وضو برای نماز واجب قدری آب در دهان بگرداند و مضمضه کند و آب بی اختیار فرو داده شود، روزه اش صحیح است و قضا بر او واجب نیست. ولی در غیر وضوی نماز واجب، احتیاط واجب آن است که قضا نماید.

- بنابراین؛ آبی که هنگام عملیات دندانپزشکی وارد دهان می شود اگر بی اختیار فرو رود احتیاط واجب آن است که قضا نماید.

- توجه داشته باشید وجوب قضا؛ مخصوص به آب است؛ بنابراین اگر چیزی به غیر از آب بی اختیار فرو رود روزه باطل نمی شود.

احکام روزه/ سایت آیت الله خامنه ای

به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید آدرس  http://www.askahkam.ir

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

اَللهُمَّ بَارِک عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.


خداوندا بر محمد و آل محمد درود فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم درود فرستادی، راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.
خداوندا بر محمد و آل محمد برکت نازل فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت نازل فرمودی، به راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.

روزه مریض

16:50 1401/02/05 - یوری بویکا

✍️روزه مریض

1- تشخیص اینکه روزه برای انسان ضرر دارد یا ضرر ندارد، به عهده خود انسان است؛ لذا کسی که می داند روزه برایش ضرر دارد اگر چه دکتر بگوید روزه ضرر ندارد، نباید روزه بگیرد و اگر روزه بگیرد صحیح نیست و کسی که می داند روزه برای او ضرر ندارد اگر چه دکتر بگوید ضرر دارد، باید روزه بگیرد. (1)


2- اگر انسان احتمال قابل توجهی بدهد که روزه برایش ضرر دارد بطوری که این احتمال ضرر، سبب ترس ضرر برای روزه دار شود نباید روزه بگیرد. مثلا اگر کسی از گفته پزشک متخصص یا بر اساس تجربه ای که داشته، بترسد که روزه گرفتن برایش ضرر دارد، یا شک در ضرر کند نباید روزه بگیرد هر چند اطمینان به ضرر نداشته باشد. (2)


3- برخی بهانه هایی برای روزه نگرفتن دارند مثل درس، ورزش و ... در پاسخ فقها فرموده اند: صرف این امور، مجوز برای ترک روزه ماه رمضان نمی شود. و در صورتی که روزه نگیرد معصیت کرده و باید قضای آن را بجا آورد و کفاره عمد نیز بر او واجب است (60 روز روزه یا 60 فقیر را اطعام کردن). (3)


نکات توضیحی و منابع:
(1) (رساله مراجع تقلید، م 1743)
(2) (رساله مراجع تقلید، م 1744)
(3) (رهبری، سایت، استفتائات جدید، خرداد ماه 1396 ؛ سیستانی، سایت، استفتائات، روزه و تحصیل؛ مکارم، سایت،استفتائات روزه، وجوب روزه، حکم ترک یا افطار روزه به دلیل امتحانات)

نقل شده از کانال تلگرامی داروخانه معنوی به نشانی Manavi_2@

به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید آدرس  http://www.askahkam.ir

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ السِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ

خداوندا به مقدار علمِ بی پایانت بر فاطمه و پدرش و شوهرش و فرزندانش و رازی که در او قرار داده شده، صلوات و درود بفرست

روزه دانش آموزان

01:12 1401/02/04 - یوری بویکا

روزه دانش آموزان

اگر دانش آموزی می تواند روزه بگیرد، ولی به خاطر این که امسال امتحانات آخر سال، هم زمان با ماه رمضان است، نمی تواند هم درس بخواند هم روزه بگیرد، آیا می تواند چند روز از روزه هایش را افطار کند؟

پاسخ : 

باید روزه بگیرد و اگر بین روز ادامه روزه برای او مشقت بسیار زیاد داشت (سختی زیاد که عادتا قابل تحمل نیست)، می تواند افطار کند، البته می تواند از شب قبل قصد سفر کرده و در سفر افطار کند و در این صورت قضای روزه لازم است.

مقدار مسافت شرعی حداقل باید 20/5 کیلومتر (طبق نظر آیت الله خامنه ای) از شهر دور شود و دوباره برگردد تا مسافت شرعی محقق شود.

احکام روزه مطابق با فتاوای مرجع عالیقدر آیت الله العظمی خامنه ای

به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید آدرس  http://www.askahkam.ir

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ السِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ

خداوندا به مقدار علمِ بی پایانت بر فاطمه و پدرش و شوهرش و فرزندانش و رازی که در او قرار داده شده، صلوات و درود بفرست

 

❇️ روزه دخترانی که تازه به سن بلوغ رسیده‌اند ❇️

💠 * اگر وضعیت مکلف به گونه‌ای است که به خاطر ضعف جسمانی یا طولانی بودن روز، روزه گرفتن به خودی خود ـ حتی با ترک فعالیت و مراعات تغذیه ـ سختی فوق العاده داشته باشد، در این صورت بنابر احتیاط روزه بگیرد و وقتی به سختی فوق العاده افتاد، افطار کند و قضای آن را بگیرد.

💠 *  اما اگر سختی فوق العاده داشتن ادامۀ روزه به دلیل فعالیت مانند اشتغال به کار یا تحصیل و مطالعه باشد، در این صورت بنابر فتوا باید روزه بگیرد و هر گاه به سختی فوق العاده افتاد، افطار کند و قضای آن را بگیرد.
---------

سایت آیت الله  خامنه ای

به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید آدرس  http://www.askahkam.ir

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ السِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ

خداوندا به مقدار علمِ بی پایانت بر فاطمه و پدرش و شوهرش و فرزندانش و رازی که در او قرار داده شده، صلوات و درود بفرست

💠 حکم فرو بردن اخلاط سر و سینه برای روزه دار💠
 

◀️ اگر به فضای دهان وارد نشود:  روزه را باطل نمی کند.

◀️ به فضای دهن برسد:

◀️ اگر بی اختیار فرو رود : روزه باطل نمی شود.

◀️ عمدا فرو رود: آیات عظام خامنه ای، وحید و مکارم: بنابر احتیاط واجب روزه را باطل می کند.

◀️ آیات عظام سیستانی و شبیری: روزه باطل نمی شود.

✅نکته: در این مسئله برای مقلدین آیات عظام خامنه ای، وحید و مکارم چون احتیاط واجب شده می توانند به اعلم بعدی مراجعه کنند که اگر اعلم بعدی از نظر آنان آیات عظام سیستانی و یا شبیری باشد روزه شان صحیح است.

❇️ آیت الله مکارم: اگر اخلاط وارد بينی شده باشد احتياط واجب آن است كه آن را فرو نبرد، ولی اگر مربوط به سر و سينه باشد و به فضای دهان نرسد اشکالی ندارد.


توضیح المسائل مراجع  مسئله مسأله ۱۵۸۰ - فتاوای آیت الله العظمی خامنه ای، احکام عبادات، بخش روزه، ص 358

به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید آدرس  http://www.askahkam.ir

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

اَللهُمَّ بَارِک عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.


خداوندا بر محمد و آل محمد درود فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم درود فرستادی، راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.
خداوندا بر محمد و آل محمد برکت نازل فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت نازل فرمودی، به راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.

 

سوال : اگر در اول اذان متوجه نباشیم اذان شده چیزی بخوریم روزه باطل است؟

پاسخ : این مسئله چند حالت دارد

در دو صورت ذیل روزه فرد باطل است:

1- اگر بدون اینکه تحقیق کند وقت اذان رسیده یا نه (مثلا رادیو را روشن نکند)، کاری که روزه را باطل می کند انجام دهد، بعد معلوم شود وقت اذان بوده است.

2- اگر تحقیق کند و با این که احتمال زیاد می دهد وقت اذان رسیده، کاری که روزه را باطل می کند انجام دهد، بعد معلوم شود وقت اذان بوده است.

و در دو صورت ذیل روزه فرد باطل نیست:

1- اگر بعد از تحقیق، یقین کند یا احتمال زیاد بدهد که وقت اذان نرسیده و چیزی بخورد بعد معلوم شود وقت اذان بوده است.

2- اگر بعد از تحقیق، شک کند که وقت اذان رسیده یا نه و کاری که روزه را باطل می کند انجام دهد، بعد معلوم شود وقت اذان بوده است.

به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید آدرس  http://www.askahkam.ir

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

اَللهُمَّ بَارِک عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.


خداوندا بر محمد و آل محمد درود فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم درود فرستادی، راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.
خداوندا بر محمد و آل محمد برکت نازل فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت نازل فرمودی، به راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.

 

 

مسافرت در ماه رمضان برای فرار از روزه گرفتن چه حکمی دارد؟

مسافرت در ماه رمضان به قصد فرار از روزه مکروه است، اما حرام نیست.

شرط خارج شدن از وطن برای خوردن روزه پیش از ظهر است، یعنی فردی که می خواهد به سفر برود، تا پیش از ظهر اگه وطن خود را ترک کرد، روزه اش را می تواند بخورد وگرنه اگر اذان ظهر را در وطن بماند و پس از اذان بخواهد به سفر برود، دیگر حق خوردن روزه را ندارد، حتما باید روزه بگیرد.

تا در وطن خود هستند حق خوردن روزه را ندارند.

به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید آدرس  http://www.askahkam.ir

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّـل فَـرَجَهُم

✅پرسش: یکی از مبطلات روزه رساندن غبار غلیظ به حلق است ،‌آیا بخور دادن هم روزه را باطل می‌کند؟

✍️پاسخ : 

🔸حضرات آیات عظام امام خمینی و سیستانی: فرو بردن بخارآب روزه را باطل نمی‌کند، مگر اینکه بخار آب به‌ گونه‌ای باشد که در دهان جمع شود و فرو رود بطوری که عرفاً به آن نوشیدن آب گفته شود که در این صورت روزه را باطل می‌کند.

🔹آیت الله العظمی مکارم: احتیاط واجب این است که روزه‌دار بخار غلیظ را به حلق نرساند، ولی رفتن به حمام اشکال ندارد، هر چند فضای حمام را بخار گرفته باشد.

🔸آیت الله العظمی وحید خراسانی: احتیاط واجب این است که روزه‌دار بخار غلیظ را به حلق نرساند.

🔹آیت الله العظمی شبیری زنجانی: فرو بردن بخارآب روزه را باطل نمی‌کند، مگر اینکه بخار آب به‌ گونه‌ای باشد که در دهان جمع شود و فرورود بطوری که عرفاً به آن نوشیدن آب گفته شود در صورتی‌ که احتمال می‌داده است که به حلق خواهد رسید احتیاط واجب این است که روزه را بگیرد و بعداً قضا کند.

کانال تلگرامی مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی به نشانی pasokhgoo1@

🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو "👇

https://cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app

🔴ارسال سوالات از طریق  "وب پاسخگو"👇

https://my.pasokhgoo.ir

☎️پاسخگویی تلفنی :  096400

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَالعَن اَعدَائَهُم اَجمَعین