ورلد بوک وبلاگی با مطالب جالب و کاربردی برای زندگی بهتر

کنجکاوی منشأ اصلی ورود خواطر شیطانی
خواطر اربعه
 

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا (12 - حجرات)
ای اهل ایمان، از بسیار پندارها در حق یکدیگر اجتناب کنید که برخی ظنّ و پندارها معصیت است و نیز هرگز (از حال درونی هم) تجسس مکنید و غیبت یکدیگر روا مدارید.

اگر در سیاق آیۀ فوق دقت کنیم سه صفت ناپسند پشت سر هم ذکر شده است: گمان بد، تجسس، غیبت!

پس انسان، ابتدا به کسی با خواطر شیطانی بدبین می‌شود، سپس شروع به تجسس و کنجکاوی در پیدا و پنهان او می‌کند و تکمیل شدن این تجسس حتما پیش نیازش توسل به معصیت غیبت است. کنجکاوی از مهمترین ابزار شیطان در ایجاد خواطر و گمراهی است. 

مثال: منصور عاشق ارتباط و دیدن اجنه است، نزد کسی میرود تا او را به هدفش برساند. او کنجکاو است تا از آنان بداند. تجسسی بیمورد و غیرنیاز و خطرناک!!! او نزد یک رمال میرود. رمال کتابی به او می‌دهد تا علوم غریبه را بخواند و به او هشدار می‌دهد زمانی که این کتاب را می‌خواند باید به برخی قسمت‌ها که رسید و کلمه جن را دید از خواندن ادامۀ آن دست بردارد، و اگر ادامه دهد هر بلایی سرش بیاید مقصر خودش است. منصور کتاب را می‌گیرد و می‌خواند و کنجکاو می‌‌شود، که این‌ کنجکاوی ایجاد شده از شیطان است. لذا زمان رسیدن به کلمۀ "جن" همین کنجکاوی علیرغم اختیاری که در نخواندن ادامۀ مطلب دارد، باعث می‌شود تا نتواند از ادامۀ مطلب چشم بپوشاند و خواندن همان، و لرزش بدن و تپش قلب و بیهوش شدن همان می‌شود که خودش اجازه می‌دهد اجنه بر بدن او وارد شوند. 

گاهی شیطان با گفتن جمله‌ای از کسی در ما، با کنجکاوی در مورد آن شخص خواطر میزند. مثال: کسی که شیطان با او قرین است برای تجسس، حس کنجکاوی ما را تحریک میکند. مثال، می‌گوید: «در مورد فلانی یک چیزی می‌گویند، شنیده‌ای؟؟؟» دقت کنیم، این جملات قطعا خواطر شیطانی است و جالب است وقتی بپرسی: «چه می گویند؟» در پاسخ می گوید: «نمی‌دانم ولش کن بماند....» به این طریق است که شیطان خواطر میزند و ذهن کنجکاو انسان را باز می‌گذارد تا در مورد هر تهمتی در مورد فردی که کنجکاو شده است ظن و گمانش برود. 

پس تجسس هم به ظن منجر می‌شود. در همین «بماند گفتن‌ها» انسان به هزار ظن با خواطر شیطانی دچار می‌شود. مثال دیگر کسی به کسی می گوید: می‌خواهم چیزی بگویم قول میدهی ناراحت نشوی و چیزی نپرسی؟! شنونده کنجکاو می‌شود و می‌گوید: «بلی قول می‌دهم» در اینجا شیطان خاطر دیگری میزند و از زبان او می گوید: «ول کن منصرف شدم....»

در این موارد بدانیم از سوی یک شیطان إنس در حال تحریک شدن به تجسس برای سوء ظن هستیم، پس بدون اینکه اهمیتی بدهیم سکوت کرده و از کنار گفته‌هایش رد شویم تا مدد الهی نفی خواطر شیطانی کرده باشیم.

نقل شده از کانال تلگرامی اخلاق و معرفت در قرآن و روایات به نشانی akhlaghmarefat@

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَالعَن اَعدَائَهُم اَجمَعین

چرا در قرآن تجسس حرام است؟

تجسس به معنی سَرَک کشیدن و دخالت در امری بدون اجازه یا با اجازه‌ فرد مورد تجسس، اما بدون رضایت او. هیچ تجسسی دقیق و کامل نمی‌تواند باشد؛ لذا گمراهی متصور است.

1- هر انسانی عیب و گناه خود را از دیگران پنهان می‌کند، تجسس در زندگی مردم باعث می‌شود عیب آنها را بدانیم و به آنها بدبین شویم.

2- تجسس باعث می‌شود در مورد رفتار دیگران دچار قضاوت اشتباه شویم. فرض کنیم اگر در زندگی همسایه‌مان تجسس کنیم و ببینیم که دزدی می‌کند، پس منتظر عقوبت الهی در مورد او خواهیم شد و اگر این عقوبت را نبینیم، در عدالت الهی شک خواهیم کرد در حالی که شاید آن همسایه کار خیری می‌کند که همان کار خیر، گناه او را تکفیر می‌کند، ولی چون ما از کار خیرِ او بی‌خبریم، باعث گمراهی خودمان خواهیم شد.

3- تجسس باعث ایجاد حسادت در انسان می‌شود.

4- تجسس باعث ناامن شدن زندگی اجتماعی شده و بدبینی را در بین مردم نسبت به هم افزایش می‌دهد.

نقل شده از کانال تلگرامی کربلا به نشانی karballa_ir@

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

اَللهُمَّ بَارِک عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

خداوندا بر محمد و آل محمد درود فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم درود فرستادی، راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.
خداوندا بر محمد و آل محمد برکت نازل فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت نازل فرمودی، به راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.