ورلد بوک وبلاگی با مطالب جالب و کاربردی برای زندگی بهتر

در مشکلات مختلف،باید به کدام یک از معصومین علیه السلام متوسل بشویم؟

مرحوم علامه مجلسی نقل میکند:

فردی به نام "ابوالوفای شیرازی" در زمان حکومت ابی علی الیاس زندانی و تهدید به قتل شد.

ایشان متوسل به حضرات اهل بیت علیه السلام میشود.

شب در عالم رؤیا، حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله را زیارت میکند. حضرت میفرمایند:

در حوائج دنیوی به من متوسل نشو،
به دخت گرامی ام متوسل نشو،
به حسن و حسین علیه السلام هم متوسل نشو،
بلکه در امور بلند و معنوی به این ها متوسل شو.

از امام باقر و امام صادق علیه السلام آخرت را بخواهید،
از امام زین العابدین علیه السلام، دفع شرّ سلاطین و شیاطین را بخواهید،
از امام موسی بن جعفر علیه السلام عافیت را بطلبید،
اگر در مسافرت به مشکل برخورد کردید به امام رضا علیه السلام استغاثه کنید.

آنگاه فرمودند:

ولی اگر کارد به استخوان رسید و شمشیر به گردنت رسید، یوسف زهرای اطهر فرزندم را صدا بزن و بگو:
یا صاحبَ الزَّمان اَنا مُستَغیثٌ بکَ
یا بگو:
الغَوثَ اَدرِکنی.
"مهدی جان؛من به تو پناهنده شدم. به فریادم برس؛
یا غوث حقیقی؛ به فریادم برس..."

ابوالوفا میگوید:
من این جملات را در عالم رؤیا گفتم و از خواب پریدم.

یک وقت دیدم مامورین ابی علی الیاس آمدند و ما را پیش او بردند.
وی گفت:
به چه کسی متوسل شدی؟
گفتم:
به منجی عالم بشریت، مصلح حقیقی،به فریاد درماندگان و بیچارگان!

سپس معلوم شد در خواب به ابی علی الیاس گفته بودند:
اگر دوست ما را رها نکنی نابودت میکنیم و حکومتت را بهم میریزیم...

بعد مبلغی پول و هدایا به ابوالوفا داد و آزادش کرد.

نکته: اهل بیت علیهم السلام خودشان تقسیم کار فرموده اند،این یک تقسیم کار در عرصه هستی است،
اختلاف در شأن و مقام و منزلت نیست و در مرتبه نورانیت و حقیقت هیچ اختلافی نیست

بحارالانوار،جلد 53 ،ص67

نقل شده از کانال تلگرامی عالم پس از مرگ به نشانی Pas_As_Marg@

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

اَللهُمَّ بَارِک عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

خداوندا بر محمد و آل محمد درود فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم درود فرستادی، راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.
خداوندا بر محمد و آل محمد برکت نازل فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت نازل فرمودی، به راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.

در مشکلات مختلف،باید به کدام یک از معصومین علیه السلام متوسل بشویم؟

مرحوم علامه مجلسی نقل میکند:

فردی به نام "ابوالوفای شیرازی" در زمان حکومت ابی علی الیاس زندانی و تهدید به قتل شد.

ایشان متوسل به حضرات اهل بیت علیه السلام میشود.

شب در عالم رؤیا، حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله را زیارت میکند. حضرت میفرمایند:

در حوائج دنیوی به من متوسل نشو،
به دخت گرامی ام متوسل نشو،
به حسن و حسین علیه السلام هم متوسل نشو،
بلکه در امور بلند و معنوی به این ها متوسل شو.

از امام باقر و امام صادق علیه السلام آخرت را بخواهید،
از امام زین العابدین علیه السلام، دفع شرّ سلاطین و شیاطین را بخواهید،
از امام موسی بن جعفر علیه السلام عافیت را بطلبید،
اگر در مسافرت به مشکل برخورد کردید به امام رضا علیه السلام استغاثه کنید.

آنگاه فرمودند:

ولی اگر کارد به استخوان رسید و شمشیر به گردنت رسید، یوسف زهرای اطهر فرزندم را صدا بزن و بگو:
یا صاحبَ الزَّمان اَنا مُستَغیثٌ بکَ
یا بگو:
الغَوثَ اَدرِکنی.
"مهدی جان؛من به تو پناهنده شدم. به فریادم برس؛
یا غوث حقیقی؛ به فریادم برس..."

ابوالوفا میگوید:
من این جملات را در عالم رؤیا گفتم و از خواب پریدم.

یک وقت دیدم مامورین ابی علی الیاس آمدند و ما را پیش او بردند.
وی گفت:
به چه کسی متوسل شدی؟
گفتم:
به منجی عالم بشریت، مصلح حقیقی،به فریاد درماندگان و بیچارگان!

سپس معلوم شد در خواب به ابی علی الیاس گفته بودند:
اگر دوست ما را رها نکنی نابودت میکنیم و حکومتت را بهم میریزیم...

بعد مبلغی پول و هدایا به ابوالوفا داد و آزادش کرد.

نکته: اهل بیت علیهم السلام خودشان تقسیم کار فرموده اند،این یک تقسیم کار در عرصه هستی است،
اختلاف در شأن و مقام و منزلت نیست و در مرتبه نورانیت و حقیقت هیچ اختلافی نیست

بحارالانوار،جلد 53 ،ص67

نقل شده از کانال تلگرامی عالم پس از مرگ به نشانی Pas_As_Marg@

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

اَللهُمَّ بَارِک عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

خداوندا بر محمد و آل محمد درود فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم درود فرستادی، راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.
خداوندا بر محمد و آل محمد برکت نازل فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت نازل فرمودی، به راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.

آیا حضرت مهدی (عج الله تعالی فرجه الشریف) از زمان ظهورش آگاهی دارد؟

با توجه به اين مسئله که امامان معصوم (عليهم السلام) از عالم غيبت خبر دارند و در مواقع نياز و ضرورت مطالب و حقايقى را دريافت مى کنند، مى توان گفت که خداوند از اين طريق هنگامه ظهور را به مهدى موعود (عج الله تعالی فرجه الشریف) الهام مى فرمايد: چنانکه امام صادق (علیه السلام) فرمود: امامى از ما غايب مى شود، پس چون خداوند اراده کند که او را آشکار و ظاهر گرداند، اثرى در دل وى پديد مى آيد، پس به اين گونه به امر پروردگار ظاهر مى گردد.(۱) علاوه بر اين؛ در روايتى از امام صادق (علیه السلام) آمده است: خداوند، قبل از وفات پيغمبر (صلی الله علیه و آله) مکتوبى بر او نازل کرد و فرمود: اى محمد! اين است وصيت من به سوى نجيبان و برگزيدگان از خاندانت. 

پيغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) گفت: اى جبرئيل! نجيبان چه کسانى هستند؟ فرمود: على بن ابيطالب و اولادش عليهم السلام. بر آن مکتوب چند مهر از طلا بود، پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) آن را به امير المؤمنين (علیه السلام) داد و دستور فرمود: که يک مهر آن را بگشايد و به آنچه در آن است عمل کند، امير المؤمنين (علیه السلام) يک مهر را گشود و به آن عمل کرد، سپس آن را به پسرش حسن (علیه السلام) داد، او هم يک مهر را گشود، و به آن عمل کرد، و... و همچنين امام موسى بن جعفر (علیه السلام) به امام بعد از خود مى دهد، و تا قيام حضرت مهدى (عج الله تعالی فرجه الشریف) اين چنين ادامه دارد. (2)

از اين جهت بعيد نيست که امام غايب (عج الله تعالی فرجه الشریف) زمان وقت ظهور خويش را توسط اين وصيت مکتوبى که به عنوان دستور العمل نزد ايشان است مطلع شود. و اى بسا از جانب پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و امامان معصوم عليهم السلام، علايمى را براى حضرتش معين کرده باشند و با ظهور آن علايم، امام به وقت ظهورش آگاه شود. چنان که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرموده است: هنگامى که موقع ظهور مهدى (عج الله تعالی فرجه الشریف) شود، خداى تعالى، شمشير و پرچم او را به صدا درآورده و مى گويند: اى دوست خدا! به پا خيز و دشمنان خدا را به قتل برسان).(۳)

منابع :
 ۱-مهدى موعود، ترجمه ونگارش على دوانى، ص۲۶۲
 ۲-اصول کافى مرحوم کلينى، ج۱، ص۲۸۰
 ۳-بحار الانوار، علامه مجلسى، ج۵۲، ص۳۱۱

اللّهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج

نقل شده از کانال تلگرامی ارتباط با خدا به نشانی ertebat0bakhoda@

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّـل فَـرَجَهُم 

ملاقات با امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف)

علامه مجلسی (ره) از قول پدرش نقل می كند كه می گفت:
در زمان ما شخص صالح و مؤمنی به نام امير اسحق استرآبادی (ره) بود كه چهل بار پياده به مكه رفته بود، و بين مردم مشهور شده بود كه او طی الارض دارد ، يعنی چندين فرسخ را در يك لحظه طی می كرده ، در يكی از سال ها او به اصفهان آمد. من باخبر شدم و به ديدارش رفتم. پس از احوالپرسی از وی پرسيدم:
- آيا شما طی الارض داريد؟ در بين ما چنين شهرت يافته است؟
در جواب گفت:
در يكی از سالها با كاروان حج به زيارت خانه خدا می رفتم به محلی رسيديم، كه آنجا با مكه هفت يا نه منزل (بيش از پنجاه فرسخ) راه بود. من به علتی از كاروان عقب مانده و كم كم به طور كلی از آن جدا شدم. و جاده اصلی را گم كرده حيران و سرگردان بودم.
تشنگی چنان بر من غالب شد كه از زندگی مأيوس گشتم. چند بار فرياد زدم:
- يا اباصالح! يا اباصالح! (امام زمان)! ما را به جاده هدايت فرما!
ناگاه شبحی از دور ديدم و به فكر فرو رفتم! پس از مدت كوتاهی آن شبح در كنارم حاضر شد. ديدم جوانی گندم گون و زيبا است كه لباس تميزی به تن كرده و سيمای بزرگان را دارد. بر شتری سوار بود و ظرف آبی همراه خود داشت. به او سلام كردم، جواب سلام مرا داد و پرسيد:
- تشنه هستی؟
- آری!
ظرف آب را به من داد و از آن آب نوشيدم. سپس گفت:
- می خواهی به كاروان برسی؟
مرا بر پشت سر خود سوار شتر كرد و به جانب مكه حركت كرديم. عادت من اين بود كه هر روز دعای حرز يمانی را می خواندم. مشغول خواندن آن دعا شدم. در بعضی از جمله ها آن شخص ايراد می گرفت و می گفت:
چنين بخوان!
چيزی نگذشت كه از من پرسيد:
- اينجا را می شناسی؟
نگاه كردم، ديدم در مكه هستم.
امر كردند:
- پياده شو!
وقتی پياده شدم، او بازگشت و از نظرم ناپديد شد. در اين وقت فهميدم كه او حضرت قائم (عج الله تعلی فرجه الشریف) بوده است.
از فراق او و از اينكه او را نشناختم متأسف شدم. بعد از گذشت هفت روز، كاروان ما به مكه رسيد.
افراد كاروان، چون از زنده ماندن من مأيوس شده بودند، يكباره مرا در مكه ديدند و از اين رو، بين مردم مشهور شدم كه من (طی الارض) دارم.
علامه مجلسی (ره) در پايان اظهار می كند كه پدرم گفت:
دعای حرز يمانی را نزد وی خواندم و آن را تصحيح كردم، شكر خدا كه او به من اجازه نقل و تصحيح آن را داد. 

بحارالانوار، ج 52، ص 175

الـلَّـهُـمَّ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکَ ألْـفَـرَج

نقل شده از کانال تلگرامی عالم پس از مرگ به نشانی Pas_As_Marg@

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَالعَن اَعدَائَهُم اَجمَعین

چرا در قرآن تجسس حرام است؟

تجسس به معنی سَرَک کشیدن و دخالت در امری بدون اجازه یا با اجازه‌ فرد مورد تجسس، اما بدون رضایت او. هیچ تجسسی دقیق و کامل نمی‌تواند باشد؛ لذا گمراهی متصور است.

1- هر انسانی عیب و گناه خود را از دیگران پنهان می‌کند، تجسس در زندگی مردم باعث می‌شود عیب آنها را بدانیم و به آنها بدبین شویم.

2- تجسس باعث می‌شود در مورد رفتار دیگران دچار قضاوت اشتباه شویم. فرض کنیم اگر در زندگی همسایه‌مان تجسس کنیم و ببینیم که دزدی می‌کند، پس منتظر عقوبت الهی در مورد او خواهیم شد و اگر این عقوبت را نبینیم، در عدالت الهی شک خواهیم کرد در حالی که شاید آن همسایه کار خیری می‌کند که همان کار خیر، گناه او را تکفیر می‌کند، ولی چون ما از کار خیرِ او بی‌خبریم، باعث گمراهی خودمان خواهیم شد.

3- تجسس باعث ایجاد حسادت در انسان می‌شود.

4- تجسس باعث ناامن شدن زندگی اجتماعی شده و بدبینی را در بین مردم نسبت به هم افزایش می‌دهد.

نقل شده از کانال تلگرامی کربلا به نشانی karballa_ir@

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

اَللهُمَّ بَارِک عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

خداوندا بر محمد و آل محمد درود فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم درود فرستادی، راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.
خداوندا بر محمد و آل محمد برکت نازل فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت نازل فرمودی، به راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.

وقتی کسی که عضو یک گروه اختصاصی است، مطلب یا مطالبی از محتوای آن گروه را به شکل‌های مختلف منتشر می‌کند، مرتکب رفتاری غیراخلاقی شده و به‌نوعی به اعتماد متقابل موجود در گروه پشت پا زده است. 

در محیط وب و فضای پیام‌رسان‌ها از قبیل تلگرام و واتساپ، گروه‌های عمومی عرصه عمومی محسوب می‌شوند و نقل مطلب دیگران بدون اجازه آنها جایز است و غیراخلاقی یا نقض حریم خصوصی نیست اما گروه‌های اختصاصی یا بسته، حریم خصوصی‌اند. هرگونه نقل مطلب افراد این نوع گروه‌ها، بدون اجازه خودشان، مصداق بارز نقض حریم خصوصی و کاملا غیراخلاقی است. هیچ‌ یک از اعضای این نوع گروه‌ها مجاز به انتشار مطالب این گروه به بیرون از گروه نیست.

کامبیز نوروزی، حقوقدان، در یادداشتی در روزنامه شرق نوشت: «اگر چه سالهاست با توسعه محیط وب، گسترش استفاده از انواع پیام‌رسان‌ها رواج یافته است اما هنوز مباحث زیادی در خصوص مسائل حقوقی و اخلاقی این محیط وجود دارد که درباره آنها چندان بحث نشده است. یکی از مباحث، بحث حریم خصوصی در گروه‌های پیام‌رسان‌ است. امروزه تشکیل گروه در محیط پیام‌رسان‌هایی همچون واتساپ و تلگرام امری رایج و متداول است. هر کاربر تلگرام و واتساپ دست‌ کم در چند گروه عضو است و در آنها متن یا عکس می‌گذارد. پرسشی که اینجا می‌خواهیم به آن پاسخ بدهیم، این است که آیا این گروه‌ها حریم خصوصی محسوب می‌شوند یا نه‌؟ در نتیجه آیا دیگر اعضای گروه می‌توانند بدون اجازه فرستنده متن یا عکس، مطلب او را برای افراد خارج از گروه یا گروه‌های دیگر اصطلاحا فوروارد کنند یا نه؟ آیا باید یک گروه تلگرامی یا واتساپی را حریم خصوصی تلقی کرد و بیرون‌ فرستادن مطالب را به‌ عنوان نقض حریم خصوصی و عملی غیراخلاقی دانست یا تمام گروه‌ها حریم خصوصی نیستند و هر عضو گروه می‌تواند هر مطلب را که مایل بود برای هر فرد یا گروه دیگری ارسال کند؟

برای پاسخ به این پرسش، ابتدا باید بر اساس استقرا و تجربه متعارف فعالیت گروه‌های رایج انواع گروه‌ها، محیط پیام‌رسان‌ها را تفکیک کنیم. معمولا در محیط پیام‌رسان‌ها، گروه‌ها به دو نوع تقسیم می‌شوند. برای سهولت بحث، آنها را گروه عمومی و گروه اختصاصی (یا بسته) می‌نامیم. گروه عمومی، به گروهی در محیط پیام‌رسان می‌گوییم که عضویت افراد در آن مبتنی بر آشنایی مستقیم نیست. همه اعضای گروه یکدیگر را نمی‌شناسند. اگر چه معمولا تعداد اعضای این نوع گروه‌ها زیاد است ولی تعداد ملاک نیست. مهم این است که آشنایی مستقیم بین آنها وجود ندارد بلکه فقط چیزهایی مانند اشتراک صنفی یا شغلی یا تحصیلی یا علایق ورزشی و هنری و مانند اینها مبنای تشکیل گروه است. چیزی شبیه یک جمعیت که در یک تریبون آزاد شرکت کرده‌اند. مدیر (ادمین) گروه می‌تواند بدون جلب نظر سایر اعضای گروه هر کس را خودش مایل بود در گروه عضو کند. گروه عمومی در واقع به نوعی «باز» محسوب می‌شود.

گروه اختصاصی یا گروه بسته اما بر اساس آشنایی مستقیم اعضای گروه تشکیل می‌شود. در این نوع گروه‌ها با عرفی که به‌تدریج شکل گرفته است، مدیر (ادمین) گروه نمی‌تواند هر کس را که خودش مایل بود به عضویت گروه درآورد بلکه نظر دیگران را نیز جویا می‌شود و با مجوز سایر اعضای گروه، کسی را به گروه اضافه یا از آن کم می‌کند. گروه اختصاصی ممکن است صرفا یک گروه دوستانه بسته برای گپ‌وگفت باشد. گاهی نیز اعضای یک جمع معین و خاص با موضوع و هدف معین‌اند؛ مانند تیم یک گروه پژوهشی، اعضای یک گروه ورزشی یا فیلم‌سازی یا هنری و امثال اینها، اعضای هیات‌ مدیره یک شخصیت حقوقی، اعضای یک واحد اداری، اعضای یک خانواده یا یک شبکه خویشاوندی، ساکنان یک آپارتمان و... . در این نوع گروه‌های تلگرامی یا واتساپی کس دیگری نمی‌تواند عضو شود، اعضا با یکدیگر آشنایی مستقیم دارند، شناخت دقیق یا نسبتا دقیق از هم دارند و بر اساس همین شناخت اعتماد نسبی بین آنها در جریان است. بسیاری اوقات تعارفات معموله بین آنها جاری نیست. گاه مطالب یا عکس‌هایی همخوان می‌کنند که در جاهای دیگر آنها را به کار نمی‌گیرند و... .

بعد از این تقسیم‌بندی برگردیم به پرسش اصلی. گروه عمومی را نمی‌توان حریم خصوصی تلقی کرد. با قدری مسامحه یک گروه عمومی را می‌توان به یک تریبون آزاد تشبیه کرد. آنجا افراد زیادی وجود دارند که شما نمی‌شناسید. مبنای تشکیل گروه اصولا آشنایی مستقیم و اشتراک فردی نیست. مانند یک تالار بزرگ است که آدم‌های متفاوت و مختلفی در آن حضور دارند که خیلی از آنها یکدیگر را نمی‌شناسند یا فقط به نام می‌شناسند. چنین گروهی حریم خصوصی نیست و باید آن را عرصه عمومی تلقی کرد. در مقام قیاس، اگر کسی در یک جلسه سخنرانی چیزی بگوید، چه سخنران باشد و چه تماشاچی، هر کس که آنجا حاضر است، می‌تواند آن گفته را در جاهای دیگر نقل کند. رفتارها و گفتارهای عرصه عمومی قابل نقل و انتشار هستند. حکم یک گروه عمومی نیز همین است. بنابراین اگر یک عضو گروه مطلب یک عضو دیگر گروه را بدون اجازه او برای افراد یا گروه‌های دیگر ارسال کند، مرتکب کار غیراخلاقی و نقض حریم خصوصی نشده است. در این موارد نمی‌توانیم بگوییم او از فضای اعتماد موجود در گروه سوءاستفاده کرده و حرمت گروه را شکسته است.

در گروه‌های اختصاصی (یا بسته) اما اوضاع کاملا متفاوت است. در مقام تشبیه، یک گروه اختصاصی مانند یک جمع دوستانه یا خانوادگی یا کاری محدود است. غیر را به این جمع راه نیست. اعضای گروه با شناخت یکدیگر و اعتماد متقابل گفت‌وگو می‌کنند. شما ممکن است در مقابل اعضای خانواده با لباس خانه بنشینید یا رفتارهای شوخ داشته باشید اما در مقابل دیگران معمولا با لباس مناسب‌تر قرار می‌گیرید و چنان رفتارهایی نمی‌کنید. در این نوع گروه‌ها، مباحث محدود به موضوعات کاملا مشخصی است که بین اعضای گروه وجود دارد. آنها خود را محرم یکدیگر دانسته و اعتماد متقابل در جریان است. در گروه‌های اختصاصی فقط کسانی حضور دارند که شناخت متقابل از هم دارند یا برای گپ‌وگفت یا برای کار معین با یکدیگر حرف می‌زنند. این گروه‌ها دقیقا و کاملا حریم خصوصی‌اند؛ بنابراین هیچ‌یک از اعضای گروه نمی‌تواند مطالب آن گروه را برای بیرون از گروه منتشر کند. مهم نیست که مطلب چیست، خوب است یا بد، زشت است یا زیبا، محرمانه است یا نه. نقل مطلب از گروه‌های اختصاصی به‌ طور مطلق نقض حریم خصوصی و عملی کاملا غیراخلاقی و سوءاستفاده از گروه است.

وقتی کسی که عضو یک گروه اختصاصی است، مطلب یا مطالبی از محتوای آن گروه را به شکل‌های مختلف منتشر می‌کند، مرتکب رفتاری غیراخلاقی شده و به‌نوعی به اعتماد متقابل موجود در گروه پشت‌ پا زده است. مثل این است که شما در یک جمع خانوادگی یا کاری یا دوستانه چیزی می‌گویید که این حرف را فقط آنجا می‌زنید نه جای دیگر، بعد یکی از حاضران گفته شما را برای کسانی دیگر عینا نقل می‌کند؛ عرف و اخلاق این عمل را چگونه قضاوت می‌کند و آن فرد را چه می‌نامد؟ به‌ طور کلی، در محیط وب و فضای پیام‌رسان‌ها از قبیل تلگرام و واتساپ، گروه‌های عمومی عرصه عمومی محسوب می‌شوند و نقل مطلب دیگران بدون اجازه آنها جایز است و غیراخلاقی یا نقض حریم خصوصی نیست اما گروه‌های اختصاصی یا بسته، حریم خصوصی‌اند. هرگونه نقل مطلب افراد این نوع گروه‌ها، بدون اجازه خودشان، مصداق بارز نقض حریم خصوصی و کاملا غیراخلاقی است. هیچ‌یک از اعضای این نوع گروه‌ها مجاز به انتشار مطالب این گروه به بیرون از گروه نیست.»

منبع: خبرگزاری ایسنا

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّـل فَـرَجَهُم 

‌می‌توانید برای پاک کردن چسب قطره‌ای از روی پوست دست از استون یا نمک و آب گرم استفاده کنید.

بعضی از مواد‌های خانگی به نرم شدن چسب کمک می‌کنند و به شما کمک می‌کنند تا پوست خود را تمیز کنید، در ادامه این بخش از چهار روش آسان و کارآمد برای پاک کردن چسب قطره‌ای از روی پوست دست آمده است اگر روز سختی داشته اید، ممکن است لازم باشد که راه‌های ما را امتحان کنید.

۴ روش ساده و موثر برای رفع و پاک کردن چسب قطره‌ای روی دست

روش ۱: استون
نقطه ضعف چسب قوی، استون است. استفاده‌ی استون به طور مستقیم در قسمتی که چسبی است به سرعت پیوند بین چسب و پوست شما را حل می‌کند. سپس کندن چسب خشک را آسان می‌کند. در حالی که شما می‌توانید استون خالص را آنلاین خریداری کنید، می‌توانید برای پاک کردن چسب از پوست از پاک کننده ناخن بر پایه استون نیز استفاده کنید.

نکته: استون می‌تواند پوست شما را خشک کند پس هنگامی که از چسب خلاص می‌شوید حتما از یک مرطوب کننده استفاده کنید.

چطور با استون چسب قطره‌ای روی دست را پاک کنیم؟
قسمتی از پوست که چسب به آن چسبیده را به استون آغشته کنید و چسب را بکنید.

مایع پاک کننده ناخن بر پایه استون را داخل یک کاسه کوچک بریزید، پوست را پنج دقیقه برای پاک کردن چسب در آن خیس کنید.

سعی کنید با انگشتان چسب را پاک کنید.

اگر چسب کنده نشد، چند دقیقه دیگر باید در استون بماند.

هنگامی که چسب به اندازه کافی شل شد، آن را از پوستتان بکنید.

پوست خود را به طور کامل با صابون و آب گرم بشورید.

برای جلوگیری از خشک شدن پوست از یک مرطوب کننده غلیظ استفاده کنید.

روش ۲: نمک و آب گرم برای پاک کردن چسب قطره‌ای از دست
اگر نگران استفاده از استون بر روی پوست خود هستید، سعی کنید چسب قوی را با استفاده از نمک پاک کنید، گرانول نمک به عنوان لایه‌ای برای خمیر کردن چسب خشک شده پوست به کار می‌رود با این حال، ابتدا نیاز دارید که ناحیه آسیب دیده را برای نرم کردن چسب در آب گرم خیس کنید.

مرحله ۱: پوست آسیب دیده را در آب گرم خیس کنید.
آب گرم را داخل یک کاسه بریزید.

پوست چسبی شده را در آب گرم به مدت ۱۰ دقیقه قرار دهید.

اگر چسب بر روی یک قسمت از بدن است که شما نمی‌توانید آن را در یک کاسه خیس کنید، فقط یک پارچه یدکی را در آب گرم بشورید و آن را روی پوست مانند یک کمپرس گرم فشار دهید.

مرحله ۲: نمک را روی چسب بمالید، دوباره آن را در آب گرم بشویید و آن را بکنید.

چسب را با نمک تمیز کنید، ممکن است برای اثر بخشی نمک احتیاج باشد کمی فشار بیاورید. اسکراب کردن را حداقل یک دقیقه ادامه دهید.

هنگامی که چسب شروع به لایه لایه شدن می‌کند، ناحیه را دوباره ۱ تا ۲ دقیقه در آب گرم خیس کنید حالا چسب باید سریع پاک می‌شود.

آن قسمت را به طور کامل بشورید و از مرطوب کننده استفاده کنید.

اگر برخی از قسمت‌های چسب روی پوست شما باقی ماند، تمام فرایند را تکرار کنید.

این بار آب گرم را با آب لیمو جایگزین کنید.

اسید موجود در آب لیمو به کنده شدن چسب باقی مانده کمک می‌کند.

روش ۳: صابون و آب گرم
اگر پوست حساسی دارید، از این روش ملایم برای پاک کردن چسب از پوست استفاده کنید. صابون‌های ظرف شویی، مایع‌های ظرف شویی قوی هستند که می‌توانید برای اهداف چند منظوره از آن استفاده کنید، فرمول آن به اندازه کافی ملایم است که روی پوست شما استفاده شود. این ماده، در از بین بردن پیوند‌های چسب قوی خیلی موثر است، پس می‌تواند سریع آن را از بین ببرد باید صبور باشید، زیرا ممکن است لازم باشد برای انجام این کار چندین بار آن را خیس کنید.

چطور با صابون چسب قطره‌ای روی دست را از بین ببریم؟
دست را در محلول صابون خیس کنید و چسب را بکنید.

۵ یا ۶ قطره صابون ظرف شویی را به یک فنجان آب اضافه کنید.

پوست چسبی را ۵ دقیقه در محلول خیس کنید.

سعی کنید لبه‌های چسب را با انگشتانتان مالش دهید.

اگر کندن چسب بعد از خیس خوردن راحت نبود.

خیساندن و مالش دادن چسب را ادامه دهید، تا کاملا کنده شود.

پوست خود را به طور کامل بشورید و از یک مرطوب کننده خوب استفاده کنید.

روش ۴: الکل برای پاک کردن چسب قطره‌ای از روی دست
الکل یک تمیز کننده است که می‌تواند برای پاک کردن چسب از روی پوست نیز مورد استفاده قرار بگیرد، این ماده به عنوان یک حلال می‌تواند، چسب خشک شده را حل کند.

روش رفع چسب قطره‌ای روی دست
الکل را روی چسب بریزید و ماساژ دهید، تا پاک شود.

سپس آن قسمت را با آب گرم بشویید، همچنین می‌توانید برای نرم کردن چسب، اول از محلول آب گرم و صابون استفاده کنید.

یک توپ پنبه را به الکل آغشته کنید و برای یک دقیقه روی چسب خشک شده بگذارید.

پنبه را روی چسب آنقدر بمالید تا پاک شود. اگر لازم بود، آن را بیشتر به الکل آغشته کنید. زمانی که چسب کاملا پاک شد، پوست را با آب بشویید و کمی مرطوب کننده غلیظ بزنید.

نکات مهم و چند پیشنهاد درباره پاک کردن چسب قطره‌ای:
پیشگیری بهتر از درمان است، زمان استفاده از چسب‌های قوی، دست کش پلاستیکی بپوشید.

چسب قوی را از لباس‌های کتان دور نگه دارید.

مواد شیمیایی موجود در چسب قوی، باعث واکنش گرمازا می‌شود که می‌تواند پوست را بسوزاند.

همچنین می‌توانید چسب را به وسیله‌ی ترکیب روغن زیتون و نمک از روی پوست پاک کنید.

مقدار کافی روغن زیتون به نمک اضافه کنید، تا یک خمیر غلیظ درست شود.

روغن زیتون کمک میکند آن قسمت از پوست، چرب و لیز شود و پاک کردن چسب راحت‌تر بشود.

منبع: بهداشت نیوز

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَالعَن اَعدَائَهُم اَجمَعین

کم‌ آبی پوست می‌تواند باعث ایجاد علائم گوناگونی شود.

کم آبی پوست در مقابل خشکی آن

پوست خشک با پوست دچار کم‌آبی یکسان نیست. پوست خشک فاقد چربی برای حفظ رطوبت در پوست است و موجب ایجاد ترک در پوست و حتی می‌تواند موجب خونریزی شده یا ممکن است پوست به دلیل رطوبت کم، آبش را از دست داده باشد. پوست کم آب رطوبت کافی ندارد. 

چگونه کمبود آب، روی پوست اثر می‌گذارد

لایه‌های پوست به رطوبت نیاز دارند تا در مقابله با عوامل مضر بتوانند از پوست محافظت کنند. بدون آب کافی، پوست آنطور که باید نمی‌تواند حالت ارتجاعی داشته یا از بدن محافظت کند.

 پوست فاقد آب
شما ممکن است به ظاهر پوست نگاه کنید که صاف باشد. پوست کدر به اندازه کافی رطوبت ندارد تا به آن شفافیت و درخشندگی بدهد.

 چشم‌های گود
ممکن است متوجه تیرگی زیر چشمان خود شوید و دلیل آن این باشد که بدون آبرسانی کافی در پوست اطراف چشم حلقه ایجادشده و ظاهری گود و فرورفته به خود بگیرد.

 خطوط عمیق
چین و چروک‌ها بخش طبیعی از پیری و بر اثر قرار گرفتن در معرض نورخورشید و ژنتیک ایجاد می‌شوند و هیچ مقدار آبی نمی‌تواند مانع ایجاد چروک‌های دوران پیری ‌شود. با این حال، چروک‌های بسیار ریز ممکن است در نتیجه کم‌آبی بدن باشد. رطوبت بیشتر می‌تواند پوست را پرآب‌‌تر کند، بنابراین خطوط کم رنگ محو می‌شوند.

 خارش
 پوست دچار کم‌آبی موجب ایجاد خارش می‌شود. پوستی که بر اثر کم آبی ترک خورده، دچار خارش می‌شود و علت آن ممکن است باکتری باشد.

 پف زیر چشم
از آنجایی که پوست در اثر کمبود رطوبت خاصیت ارتجاعیش را از دست می‌دهد، در زیر چشم حلقه ایجاد ‌شده و پف می‌کند.

آزمایش هورمونی 
برای اینکه بدانید دچار کم آبی هستید، می‌توانید "آزمایش هورمونی" را انجام دهید. کمی از پوست بازو را بین انگشت شست و سبابه‌تان فشار دهید. اگر به خوبی هیدراته شده باشید، پوست باید چند ثانیه پس از رها شدن به حالت اولیه‌اش برگردد. اگر اینطور نباشد، وقت آن است که کمی پوستتان را آبرسانی کنید.

منبع: سایت سلامت

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

اَللهُمَّ بَارِک عَلی مُحَمَّدٍ وَّ عَلی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکتَ عَلی اِبراهیمَ وَ عَلی آلِ اِبراهیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.

خداوندا بر محمد و آل محمد درود فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم درود فرستادی، راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.
خداوندا بر محمد و آل محمد برکت نازل فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم برکت نازل فرمودی، به راستی که تو ستوده شده و بزرگواری.

بدن شما معمولاً فشار هوا را در دو طرف پرده گوش متعادل می‌کند. وقتی فشار بین گوش میانی و بیرونی تغییر می‌کند، احساس می‌کنید که گوش‌هایتان بسته شده است. اگر فشار زیادی تغییر کند، حتی ممکن است صدمه ببیند. 

این ترفندها را برای کمک به یکسان کردن فشار در گوش خود امتحان کنید:

• قورت دادن

• خمیازه کشیدن

• آدامس جویدن

• مکیدن آب نبات سفت

• استفاده از داروهای ضداحتقان مانند اکسی متازولین یا سودوافدرین قبل از سفر

اگر با یک نوزاد یا کودک سفر می‌کنید، سعی کنید به او بطری، پستانک یا نوشیدنی بدهید.

مایع در گوش

مایع غلیظ شده لوله شنوایی را مسدود می‌کند. و از تخلیه مایع به پشت گلو جلوگیری می‌کند. گاهی اوقات این امر به دلیل عفونت گوش ایجاد می‌شود.

اگر لوله شنوایی توسط بافت اطراف مسدود شده باشد، ممکن است بافت برداشته شود. مشکلات مکرر مایع در گوش را می‌توان با یک روش جراحی برای قرار دادن لوله‌های گوش مصنوعی درمان کرد. آنها اجازه می‌دهند گوش تخلیه شود و فشار را برابر می‌کند.

جرم بیش از حد گوش

این نیز می‌تواند عملکرد لوله شنوایی را مختل کند. چند راه وجود دارد که پزشک می‌تواند جرم گوش را حذف کند. موم را می‌توان با قطره‌های مخصوص گوش که موم را حل می‌کند، پاک کرد. همچنین می‌توان آن را با آب شستشو داد. پزشک می‌تواند از ابزار خاصی به نام قاشقک سرومن برای برداشتن موم استفاده کند.

گرفتگی

مخاط بیش از حد می‌تواند حفظ فشار در فضای گوش میانی را دشوار کند. اگر آلرژی دارید، سعی کنید قبل از سوار شدن به هواپیما یا رفتن به یک سفر جاده‌ای به ارتفاعات بالاتر، یک داروی ضداحتقان مصرف کنید.

ویروس‌های سرماخوردگی نیز باعث احتقان می‌شوند، اما اگر این علامت بیش از سه هفته طول کشید، به پزشک مراجعه کنید. احتقان شما ممکن است ناشی از آلرژی یا بیماری دیگری باشد.

شیپور استاش پاتولوس

اختلالی است که در آن شیپور همیشه باز است. این یک وضعیت غیر‌معمول است. 

علل دیگر گرفتگی گوش سینوزیت، پولیپ بینی، بزرگ شدن شاخک ها و التهاب لوزه هاست.

معمولاً پزشک دارو تجویز می‌کند و در برخی موارد جراحی گوش مورد نیاز است.

منبع: سایت سلامت

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّـل فَـرَجَهُم 

با تمرین های ساده می توانید حواس سه گانه (بینایی،شنوایی،لامسه) فرزند خود را تقویت کنید.

نوزادی که تازه به دنیا آمده و پا به دنیای ما گذاشته است، به لحاظ غریزی یک سری رفتارها  دارد اما برای آشنایی بیشتر با دنیای اطرافش بیشتر از همه از حواس پنجگانه استفاده می کند. به همین دلیل در ادامه به تمرین‌هایی برای تقویت سه حس بینایی ، شنوایی و لامسه وی اشاره می‌کنیم :
تقویت حس شنوایی
نوزادان سه تا شش ماهه حرف‌های شما را به خوبی می‌شنوند. سعی کنید تا می‌توانید با نوزاد خود حرف بزنید. از جملات کوتاه استفاده کنید. مثلا درباره کاری که انجام می‌دهید صحبت کنید و با صداهای مختلفی با او حرف بزنید. علاوه‌ بر این، ترانه‌های کودکانه برای وی تاثیر بسیار مطلوبی دارد که نباید از آنها غافل شویم. اگر نوزادتان به صدای شما واکنش نشان نمی‌دهد، بهتر است برای بررسی احتمال مشکلات شنوایی به پزشک کودکان مراجعه کنید.
تقویت حس لامسه

نوازش کردن و ماساژ دادن نوزاد را هر روز در برنامه خود داشته باشید. روی شکم و پشت نوزاد را ماساژ دهید و به آرامی ضربه‌های ریز و خطی بر بدن کودک وارد کنید. همچنین می‌توانید نوزاد را برای مدتی کوتاه به روی شکم بخوابانید و اسباب‌بازی‌های خاص سن او را جلویش قرار دهید. این کار موجب می‌شود او با فشار دادن شکمش به زمین، از آرنج‌های خود به عنوان تکیه‌گاه استفاده کند و سرش را بالا  بیاورد و نگه دارد. این فعالیت موجب تقویت عضلات دست، شکم و کمر نوزاد می‌شود. در این حالت نوزاد می‌تواند پاهای خود را حرکت دهد.

تقویت حس بینایی نوزاد
برای تقویت بینایی نوزاد اشیا با رنگ‌های درخشان را در اختیار وی بگذارید. سعی کنید از اشیای قابل شست‌وشو و مواد مناسب استفاده کنید. اسباب‌بازی‌‌های پلاستیکی و نرم بهترین انتخاب هستند. اسباب‌بازی‌ها را در جایی دورتر بگذارید و اجازه دهید کودک دست خود را دراز و آنها را لمس کند و به آنها ضربه بزند. می‌توانید در یک اتاق تاریک از نورهای رنگارنگ و کوچک استفاده کنید تا به تحریک بینایی او کمک کنید. نورها را در تاریکی جابه‌جا کنید و اجازه دهید کودک با چشم آنها را دنبال کند.فراموش نکنید که هر قدر از نظر حسی، نوزاد خود را بیشتر تحریک کنید، بیشتر موجب رشد حواس مختلف او خواهید شد. پس سعی کنید اشیای مختلف و امن را در اختیارش بگذارید، نوزادتان را ماساژ و نوازش دهید و با در آغوش گرفتن بیشتر، اجازه دهید با سرعت بیشتری بوی بدن شما را بشناسد.

منبع: بهداشت نیوز

اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَالعَن اَعدَائَهُم اَجمَعین